دوشونجه، فلسفه و تنقید

Varoluşçuluq

آراگون, دوندوران ۲۰-ي, ۱۳۸۸

a href=”http://www.hbayat.azerblog.com/arshiv/2010/02/sartre.jpg” title=”sartre.jpg”>

Azərbaycan Türkcəsinə uyğunlaşdıran: Ramin Cabbarlı

Alm. Existenzialismus, Fr. existentialisme, İng. existentialism

Varoluşçu fəlsəfə düşüncəsini təməl olaraq alan bütün düşünsəl uğraşılara verilən ad. Danimarkalı düşünər Kierkegaard’ın böyük …

Mevlana Celaleddin`inYaşmı ile Düşünce Biçimi Üzerine/ Süleymanoğlu

سودگونو, دوندوران ۴-ي, ۱۳۸۸

Bu yazıcıq Türkmen-Özbek mutasavvifi; Mevlana Celaleddin`in ölümünün 736. yıl dönümü dolayısıyla; Türkmen soydaşlarımın isteği üzere yövüş(qalem)e alınmıştır.

Yazıni PDF biçimində oxumaq üçün buraya tıxlayın.

Şu üç sözden yoqtur artıq; menim sözüm
Yandım; yandım; yandım (Divan-i Kebir)

Yaşamöyküsü (1):
Mevlana Celaleddin;1207 yılında Belḫ`de anadan olmuş; 17 Aralıq(Desambr) 1273 de Qonya`da ölmüşdür. Genç yaşlarında iken Moğol ordusunun anayurduna yaqınlaşması nedeniyle; atası başta olmaq üzere; tüm urlğu(ailesi) ile birlikte (1219 larda) Azerbaycan topraqlarından geçerek; Selçuqların yönetiminde olan

استروس و انسان شناسی تحریف شده‌ی ایرانی / سید حیدر بیات

آراگون, قیروو ۱۹-ي, ۱۳۸۸

به بهانه درگذشت کلود لوی استروس پدر انسان شناسی مدرن

درست روزی که انتشار خاطرات ژاک شیراک به سوژه داغ روزنامه‌های فرانسوی تبدیل می‌شد، استروس (بعد از ظهر روز سه شنبه 3 نوامبر 2009 ، 12 آبان 1388) درگذشت و این یک بدشانسی رسانه‌ای برای ژاک شیراک بود. چرا که به ناگاه همه چیز فراموش شد و تمامی نگاهها معطوف به مردی شد که عنوان پدر انسان شناسی مدرن به نام او مزین شده بود. کلود لوی استروس مردی که در جامعه استعماری اروپا چشم به جهان گشود اما با نظریات مشعشع خود بر تاریکی آن جامعه پرتو افکند تا در پرتو آن انسان، بما هو انسان که در هر جای این کره خاکی میتواند به دنیا بیاید دیده شود.
به عقیده او اصطلاح مردم شناسی یک اصطلاح استعماری است که مردم را به چندین دسته جهان اولی، دومی، و … تقسیم
…

لالی مدرن ! /علی محمدبیانی

اودگونو, خزل آیي ۲۲-ي, ۱۳۸۸

آذربایجانیان به طور اخص و ترکان به طور اعم، از صدها سال پیش ترجیح داده اند که انسانهایی چند زبانه باشند. از خاقانی و نظامی و مولوی و سلطان ولد و نسیمی و فضولی و شاه اسماعیل گرفته تا حکیم نباتی و حکیم هیدجی و منزوی و شهریار به چنین تفکر مدرن معتقد و پایبند بوده اند. به همین دلیل است که دواوین و کتابهای ایشان همیشه از اشعار چند زبانه ( فارسی، ترکی، عربی و حتّی یونانی) آکنده است. این چند زبانگی آیا نمی تواند دلیل متقنی برتساهل زبانی…

یانلیش تئرمین قوللانمیالیم / محمد امین رسولزاده

دوزگونو, خزل آیي ۶-ي, ۱۳۸۸

کؤچورن: رامین جباری

محمد امين رسولزاده
چاغداش مدنیته آیاق اویدورماغا یؤنلدیلمیش اصلاحات حرکتینه بیزده غربلی‌لشمک و آوروپا‌لی‌لاشماق آدی وئریلمکده‌دیر.
گئری قالمیش شرق مملکت‌لرینی “غرب مدنیتینه” چاتدیرماق یولوندا رادیکال اصول‌لارا باش ووران میللی تورک اینقیلابینین ایدئولوژی‌سینی ایشله‌ینلر شرق مدنیتی و غرب مدنیتی دئیه ایکییه آیریلان مدنیت آنلاملارینی قارشیلاشدیریرکن اساسلی بیر خطایا دوشور، یانلیش تئرمین ایشله‌دیرلر.
میللی تورک دئوریمی شرقی آتیر، غربی توتورموش. شرق مدنیت ده ییشدیریرمیش. غرب مدنیتینی آلماق تاریخی ضرورتمیش و سایره…

آزربايجان، موسيقي و حاكميت فرهنگي / رامين جباري

يئلگونو, زومار آیي ۲۸-ي, ۱۳۸۸

(بو یازی، ۲۰۰۵-جی ایلده کیملیک درگی سینین موسیقی اؤزل ساییندا چاپ ائدیلمیشدیر. ۱۸ سئنتیابر،آزربایجان موسیقی گونو موناسیبتی ایله اوخوجولارا سونولور)

جوامع ابتدايي پيشتر از دوراني كه به اختراع بزرگ، خط و كتابت توفيق يابند، راههايي را براي تثبيت و انتقال فعاليتهاي اجتماعي و ذهني خود جستجو كردند. اين جستجو كه بازتاب شناخت انسان از امور اجتماعي […]

۳ دالغا ایله فئمینیزم تاریخی

يئلگونو, بوز آیي ۱۷-ي, ۱۳۸۷

آذربایجان تورکجه‌سینه کؤچورن: رامین جباری
Raminmuganli@yahoo.com

فئمینیزم، یعنی قادین و کیشی آراسیندا مطلق ائشیت‌لیگی (برابرلیگی) اؤنرن ایدئولوژی، تاریخسل اولا‌راق اوچ دالغا ایله آچیقلانار. بو اوچ دالغا، خرونولوژی(تاریخسل دوزوم‌) اولا‌راق گئرچکلشمیش‌دیر. آنجاق بو اوچ دالغا عینی زاماندا پراکتیک و ایدئولوژیک فرق‌لی‌لیک‌لر گؤسترر. اؤزل‌لیکله 2-جی و 3-جو دالغا فئمینیست‌لر، ائیلم‌لی‌لیک‌لری (ائیلم: داورانیش، عمل)، توپلوما موداخیله‌لری و فیکیرسل فرقلیلیکلریله فئمینیست حرکت ایچینده فرق‌لنیرلر. …

زرّافه بوْیلو، فیل کوره‌ک‌لی ایده‌لر / سید حیدر بیات

آننا, خزل آیي ۲۶-ي, ۱۳۸۷

هرده‌ن بئله ژورنالیست اولماغیم گلیر.
چوخدان‌دیر کی یولداشلارا یالنیز بیر شاعیر قالماق ایسته‌ییرم دئمیشم. بو سؤزومه نه قدر وفا ائده بیلمیشم ؟
اولسون کی اوچونجو دونیادا چوخ دانیشیب آمما آز عمل ائده‌رلر، بونلا بئله هرده‌ن بعضی سؤزلریمه وفا ائده بیلمه‌دی‌ییم ایچینن اوتانماغیم گلیر.
ژورنالیست اولماغیم گلیر؟ باخین! بیرینجی بو کی سوژه چوخ چوخدور. ایکی: سیاستچیمتیل (یانی شبه‌ سیاسی) […]

آن آخوند مهربان کجاست؟ / سید حیدر بیات

آراگون, خزل آیي ۱۶-ي, ۱۳۸۷

آقای دکتر مهاجرانی در آن دست از نوشته‌هایش که گریزی به دوران کودکی و نوجوانی دارند همواره از شخصی به نام حاج آخوند نام می‌برد. این حاج آخوند، بسیار مهربان، بی غل و غش و دوست داشتنی است. دکتر ایواز طاها نیز اگر چه در نوشته‌هایش نامی از حاج آخوند روستایشان نمی‌برد اما همیشه در […]

قوتسال سئموول‌لار، توپلوم و آیدین‌لار / سید حیدر بیات

دوزگونو, خزل آیي ۱-ي, ۱۳۸۷

ایمام علی علیه‌السلامین شهادتی‌نین ایل دؤنومونو اوزومه توتارکن
علي‌نین سیرلری‌نی گئجه بیلیر
گئجه‌نین کؤنلو
تانری‌نین سیرلرینه محرم‌دیر
اوستاد شهریار
بو گونلر شیعه توپلوم‌لاریندا ایمام علی علیه‌السلاما باغلی‌دیر. نئچه گوندور بو قونودا بیر شئی یازماق ایسته‌ییره‌م. آنجاق بیر آز یادیرغامیشام. هر نه یازیرام بیه‌نمه‌ییرم. بیر بالاجا آنلاشیلمازلیق‌دا اورتایا چیخیب. اوخوجولار بیه‌نه‌نی من بینمه‌ییرم من بیه‌نن‌لری ده اونلار.
بلکه ده بئله اولمایا، آما […]

حقیقت ایله مجاز آراسیندا یاشام / سید حیدر بیات

دوزگونو, زومار آیي ۲۵-ي, ۱۳۸۷

اوچونجو دونیانین توْزوندان
منی چیخارمادی کیمسه
سندن باشقا
«نزار قبانی»

…بیر ده تکجه گرچک وطنه قاییتماق سورونو دئییل، بو مجازی وطن، سوساماغی، عطشی‌ ده سؤندورور. مئولانا دئییر: «سو آردیجا آز گئت! سوساماغی آرا. اوندا سو هر یؤندن جوشماغا باشلایار.» بو مجازی وطن سوساماغی سؤندورورسه، داها هئچ بیر نسنه آختارماغا گره‌کمه‌یه‌جک. آخی هر شئی مجازی دونیادا ال‌وئریشلی اولوبدور. بو دوروم‌دا …

متافیزیک زبان و خاطره جمعی / علی محمد بیانی

اودگونو, قويروق دوغان ۱۶-ي, ۱۳۸۷

۱ - «اگر فائوست صورت ازلی فرهنگ آلمان است؛ اگر پرومته صورت ازلی فرهنگ غرب است»۱ پس صورت ازلی فرهنگ ما چه می تواند، باشد؟ در پاسخ این سخن می توان گفت که خود زبان ترکی، صورت ازلی فرهنگ ترکان است. شاید این مقایسه کمی غریب به نظرآید، اما تمام آن چیزهایی را که یک […]

بزرگداشت شيخ اشراق در زادگاهش برپا مي‌شود

دوزگونو, قويروق دوغان ۷-ي, ۱۳۸۷

محمدربيع احمدخاني - مديركل امور كتابخانه‌هاي عمومي استان زنجان - در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در زنجان، افزود: اين همايش از سري برنامه‌هاي عصر كتاب گروه فلسفه است كه به اهتمام اداره‌ي كل امور كتابخانه‌هاي استان زنجان و به دعوت اداره‌ي فرهنگ و ارشاد اسلامي شهرستان خدابنده در زادگاه سهروردي برگزار مي‌شود.

فردا هشتم مردادماه روز بزرگداشت شيخ شهاب‌الدين سهروردي (شيخ اشراق) است.

دوزگونو, قويروق دوغان ۷-ي, ۱۳۸۷

نجفقلي حبيبي - عضو هيأت علمي گروه فلسفه‌ي اسلامي دانشكده‌ي الهيات دانشگاه تهران - در گفت‌وگو با خبرنگار بخش حكمت و فلسفه‌ي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در اين‌باره عنوان كرد: هنوز درباره‌ي ادبيات عرفاني سهروردي كه در داستان‌هاي رمزي و تمثيلي‌اش آمده، كارهاي قابل توجهي انجام نشده است. …

مصحح «تلويحات» سهروردي افزود: به نظر مي‌رسد محافل علمي - فلسفي اروپا و آمريكا بيش از كشورهاي عربي و اسلامي با سهروردي آشنا هستند؛ به اين اعتبار در گذشته‌ها، تنها چند نفر سهروردي‌شناس در مصر بوده‌اند؛ اما در ساير كشورهاي عربي، در اين مورد گزارش روشني نداريم. …

ائيواز طاها قومسال‌ليق‌دا بوي آتان چينار / گونتاي گنجالپ

آراگون, قويروق دوغان ۱-ي, ۱۳۸۷

Güntay Gəncalp
Eyvaz Taha qumsallıqda boy atan çinar

آنا ديلي سادجه کنديميزده، يؤره ميزده اؤيرنديگيميز ديل دئييلدير. بو، ديلين ايلکين ائوره سيدير. ديل، اينسانين بيلگيلري نين قايناغينا و گؤسترگه آراجينا دؤنوشمه ديکجه آخساقدير، ائورنسل ايستکلردن، دوشونجولردن يوخسوندور. ديلين توکنمه يَن بير درينليگي وار. بو درينلييه وارماديقجا، دالماديقجا اؤنملي بير ياپيت (اثر) يازماق مومکون اولماز. ..

وطن من زبان من است / دومان قره قانلو

سودگونو, قوراپيشيرن ۲۳-ي, ۱۳۸۷

از اصفهان عازم شیراز بودم ،فردای آن روز بایستی در شیراز سر جلسه کنکور سراسری حاضر میشدم . از مسافرت های بی هدفم بین شهر های جنوب کشور خسته شده بودم ،طی دو سال اخیر سومین باری بود که محل سکونت خود را بین این شهرها جابجا می کردیم . پدرم شغل آزاد داشت و […]

نمايندگان‌ مكتب‌ رجبعلي‌ تبريزي‌ (به‌ روايت‌ كربن‌)

يئلگونو, قوراپيشيرن ۲۲-ي, ۱۳۸۷

بايستي‌ اشاره‌اي‌ نيز به‌ دو نماينده‌ي‌ مكتب‌ رجبعلي‌ تبريزي‌ بكنيم‌. به‌ نظر مي‌رسد كه‌ اين‌ مكتب‌ نسبت‌ به‌ مكتبهايي‌ كه‌ ذكرشان‌ گذشت‌ كمتر شناخته‌ و مورد توجه‌ قرار گرفته‌ باشد و حال‌ آنكه‌ اين‌ مكتب‌ تأثير پر اهميتي‌ بر تقدير فلسفه‌ي‌ ايراني‌- اسلامي‌ داشته‌ است‌. در جاي‌ ديگر من‌ وجوه‌ تمايز آن‌ را توضيح‌ داده‌ام‌. […]

رجبعلي‌ تبريزي‌ (۱۰۸۰ هجري‌ ۷۰-۱۶۶۹ ميلادي‌) به‌ روايت‌ كربن‌

يئلگونو, قوراپيشيرن ۲۲-ي, ۱۳۸۷

از سایت کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت
از زندگي‌ او چيز زيادي‌ نمي‌دانم‌
۱-۱- اين‌ ملاقات‌ با رجبعلي‌ تبريزي‌ از آن‌ نظر است‌ كه‌ با هم‌ ملاحظه‌ كنيم‌ كه‌ فلسفه‌ي‌ سنتي‌ ايران‌ در دوره‌ي‌ اسلامي‌ تا چه‌ پايه‌ از يكنواختي‌ و تقليد دور است‌. در واقع‌، رجبعلي‌ تبريزي‌، نماينده‌ي‌ جرياني‌ متفاوت‌ با جريان‌ اشراقي‌ است‌ كه‌ […]

اوزئییر حاجی بی اف” آذربایجان موسیقی سینین سونو دئییل ،مؤهتشم باشلانغیجیدیر/ رامین جباری

آراگون, قوراپيشيرن ۱۸-ي, ۱۳۸۷

E-MAIL:Raminmuganli@yahoo.com

حؤرمتلی حمید بی آصفی نین آذربایجان موسیقی سینه ایره لی سوردویو باخشیلاری نین رئال اولمادیغینی ساندیغیمدان ، سورغولارینی جاوابلاندیرماقلا یاناشی ،باخیشیمی داهادا اطرافلی بیلدیریرم . یازیلارین جواب اولاراق آردی اولارسا یالنیز مؤوضویا عاییدلییی اوخوجولار اوچون داها یارارلی اولا بیلر . جبهه لنمک و یا باشقا بوتیپ ایفاده لردن ایستیفاده ائتمکله اساس مؤوضوعو کؤلگه لمک دن چکینمک داها یاخشیدیر.

هانسی موسیقی‌دن سوز آچیرسیز؟ / حمید آصفی

دوزگونو, قیزاران ۲۰-ي, ۱۳۸۷

حؤرمتلی بیات
منیم یارپاق قزئتینین سون نومره سینده چاپ اولونموش ماهنی(لاردا یاشامایان میللت) آدلی یازیما رامین جباری دوستوموز اؤز تنقیدی باخیشلارین او سیته واسیطه سی ایله یاییملامیشدی . بو یازینی دوستوموزون بیر نئچه سهوینه داییر یازیب و سیزه گؤندریرم. اونون یاییملانماسینی سیزدن ریجا ائدردیم. …

« کئچمیش یازیلار

سون یازیلار

سون گؤروشلر

آرشیو

بؤلوم لر

یارپاقلار

باغلار

بیله زیکلر