RIZA HƏMRAZ رضا همراز
هادی قاراچای- HADI QARAÇAY
ƏLIMÜHƏMMƏD BƏYANI علی محمد بیانی
EYVAZ TAHA - ایواز طاها
دوشونجه، فلسفه و تنقید
« کئچمیش یازیلارمتافیزیک زبان و خاطره جمعی / علی محمد بیانی
اودگونو, قويروق دوغان ۱۶-ي, ۱۳۸۷۱ - «اگر فائوست صورت ازلی فرهنگ آلمان است؛ اگر پرومته صورت ازلی فرهنگ غرب است»۱ پس صورت ازلی فرهنگ ما چه می تواند، باشد؟ در پاسخ این سخن می توان گفت که خود زبان ترکی، صورت ازلی فرهنگ ترکان است. شاید این مقایسه کمی غریب به نظرآید، اما تمام آن چیزهایی را که یک […]
بزرگداشت شيخ اشراق در زادگاهش برپا ميشود
دوزگونو, قويروق دوغان ۷-ي, ۱۳۸۷
محمدربيع احمدخاني - مديركل امور كتابخانههاي عمومي استان زنجان - در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در زنجان، افزود: اين همايش از سري برنامههاي عصر كتاب گروه فلسفه است كه به اهتمام ادارهي كل امور كتابخانههاي استان زنجان و به دعوت ادارهي فرهنگ و ارشاد اسلامي شهرستان خدابنده در زادگاه سهروردي برگزار ميشود.
فردا هشتم مردادماه روز بزرگداشت شيخ شهابالدين سهروردي (شيخ اشراق) است.
دوزگونو, قويروق دوغان ۷-ي, ۱۳۸۷
نجفقلي حبيبي - عضو هيأت علمي گروه فلسفهي اسلامي دانشكدهي الهيات دانشگاه تهران - در گفتوگو با خبرنگار بخش حكمت و فلسفهي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در اينباره عنوان كرد: هنوز دربارهي ادبيات عرفاني سهروردي كه در داستانهاي رمزي و تمثيلياش آمده، كارهاي قابل توجهي انجام نشده است. …
مصحح «تلويحات» سهروردي افزود: به نظر ميرسد محافل علمي - فلسفي اروپا و آمريكا بيش از كشورهاي عربي و اسلامي با سهروردي آشنا هستند؛ به اين اعتبار در گذشتهها، تنها چند نفر سهرورديشناس در مصر بودهاند؛ اما در ساير كشورهاي عربي، در اين مورد گزارش روشني نداريم. …
ائيواز طاها قومسالليقدا بوي آتان چينار / گونتاي گنجالپ
آراگون, قويروق دوغان ۱-ي, ۱۳۸۷
Güntay Gəncalp
Eyvaz Taha qumsallıqda boy atan çinar
آنا ديلي سادجه کنديميزده، يؤره ميزده اؤيرنديگيميز ديل دئييلدير. بو، ديلين ايلکين ائوره سيدير. ديل، اينسانين بيلگيلري نين قايناغينا و گؤسترگه آراجينا دؤنوشمه ديکجه آخساقدير، ائورنسل ايستکلردن، دوشونجولردن يوخسوندور. ديلين توکنمه يَن بير درينليگي وار. بو درينلييه وارماديقجا، دالماديقجا اؤنملي بير ياپيت (اثر) يازماق مومکون اولماز. ..
وطن من زبان من است / دومان قره قانلو
سودگونو, قوراپيشيرن ۲۳-ي, ۱۳۸۷از اصفهان عازم شیراز بودم ،فردای آن روز بایستی در شیراز سر جلسه کنکور سراسری حاضر میشدم . از مسافرت های بی هدفم بین شهر های جنوب کشور خسته شده بودم ،طی دو سال اخیر سومین باری بود که محل سکونت خود را بین این شهرها جابجا می کردیم . پدرم شغل آزاد داشت و […]
نمايندگان مكتب رجبعلي تبريزي (به روايت كربن)
يئلگونو, قوراپيشيرن ۲۲-ي, ۱۳۸۷بايستي اشارهاي نيز به دو نمايندهي مكتب رجبعلي تبريزي بكنيم. به نظر ميرسد كه اين مكتب نسبت به مكتبهايي كه ذكرشان گذشت كمتر شناخته و مورد توجه قرار گرفته باشد و حال آنكه اين مكتب تأثير پر اهميتي بر تقدير فلسفهي ايراني- اسلامي داشته است. در جاي ديگر من وجوه تمايز آن را توضيح دادهام. […]
رجبعلي تبريزي (۱۰۸۰ هجري ۷۰-۱۶۶۹ ميلادي) به روايت كربن
يئلگونو, قوراپيشيرن ۲۲-ي, ۱۳۸۷از سایت کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت
از زندگي او چيز زيادي نميدانم
۱-۱- اين ملاقات با رجبعلي تبريزي از آن نظر است كه با هم ملاحظه كنيم كه فلسفهي سنتي ايران در دورهي اسلامي تا چه پايه از يكنواختي و تقليد دور است. در واقع، رجبعلي تبريزي، نمايندهي جرياني متفاوت با جريان اشراقي است كه […]
اوزئییر حاجی بی اف” آذربایجان موسیقی سینین سونو دئییل ،مؤهتشم باشلانغیجیدیر/ رامین جباری
آراگون, قوراپيشيرن ۱۸-ي, ۱۳۸۷
E-MAIL:Raminmuganli@yahoo.com
حؤرمتلی حمید بی آصفی نین آذربایجان موسیقی سینه ایره لی سوردویو باخشیلاری نین رئال اولمادیغینی ساندیغیمدان ، سورغولارینی جاوابلاندیرماقلا یاناشی ،باخیشیمی داهادا اطرافلی بیلدیریرم . یازیلارین جواب اولاراق آردی اولارسا یالنیز مؤوضویا عاییدلییی اوخوجولار اوچون داها یارارلی اولا بیلر . جبهه لنمک و یا باشقا بوتیپ ایفاده لردن ایستیفاده ائتمکله اساس مؤوضوعو کؤلگه لمک دن چکینمک داها یاخشیدیر.
هانسی موسیقیدن سوز آچیرسیز؟ / حمید آصفی
دوزگونو, قئزاران ۲۰-ي, ۱۳۸۷
حؤرمتلی بیات
منیم یارپاق قزئتینین سون نومره سینده چاپ اولونموش ماهنی(لاردا یاشامایان میللت) آدلی یازیما رامین جباری دوستوموز اؤز تنقیدی باخیشلارین او سیته واسیطه سی ایله یاییملامیشدی . بو یازینی دوستوموزون بیر نئچه سهوینه داییر یازیب و سیزه گؤندریرم. اونون یاییملانماسینی سیزدن ریجا ائدردیم. …
رسمی دیل بیزی قانداللاییر / سید حیدر بیات
سودگونو, قئزاران ۱۹-ي, ۱۳۸۷یئنی یاییملانان اؤیکولری اوزومه توتارکن
ایللر بوندان اؤنجه، ائله بیل “تکاپو” درگیسینده بیریسی یازمیشدی: «سیمین دانشور شیراز فارسلاری ایچینده اولان اؤزل سؤزجوکلر و دئییملری رومانلارینا گیردیرمکله، رومانلارینی داها زنگینلشدیریر». و آرتیرمیشدی: «بئله بیر اولاناق هر یازار ایچین یوخدور، مثلن آذربایجانلی یازارلار فارسجا یازدیغی رومانلارینا، اؤز دیللریندن بیر شئی گتیره بیلمزلر و محض رسمی دیلده رومان یازمالیدیرلار.»
…آرچان بهی سانیرام اردبیل ماحالیندان اولمالیدیر. داواخیر کلمهسینی عینن زنگاندا ایشلهدیریک. بو سؤزجوک بلکه هئچ لوغتنامهلرده ده گلمهمیش اولا، عین حالدا چوخ یایغین بیر سؤزجوک ده دئییل، آنجاق آرچان اردبیللی اولاراق یازمیشدی من ده زنگانلی اولاراق دوشوندوم…
“میللی کیملیک” مقوله سی و “موطلق آد” یوخسا “دئییم تانیما” (ترمینولوژی) چتینلیگی / دوکتور ایشیق سؤنمز
يئلگونو, قئزاران ۱۸-ي, ۱۳۸۷آنجاق یاخیندان ایزلدیکده دوشونمه (دوشونمک عملی) بیر یولداشلیق ائدن اولای دگیل، او دیلین ایچینده دیر. دوشونمه و دیل بیربیرلریندن آیریلمازدیرلار. دوشونمه دن دانیشماق و دانیشمادان دوشونمک اولماز. من دوشوندوکده، اؤز ایچیمده دانیشیرام …
دئمک، دیللر(تورکچه، فارسچا، عربچه و ساییره …) سؤز قونوسو اولدوقدا موختلیف دوشونمه سیستیملری، دوشونمه منطیغی دا سؤز قونوسو اولار. موختلیف دوشونمه سیستیملرینه صاحیب اولان توپلوملار موختلیف کیملیکلره صاحیب ساییلارلار. …
…آلما یولو: کیملیک مسئلهسینه عایید کئچمیشیمیزه نئجه یاناشماق مسئلهسی، اساسی بیر سورغودور. بو سورغویا جاواب آختارارکن …
گزارشي از گفتوگوي ادونيس با دانشگاهيان ایران - ترجمه عماد بدیلی
دوزگونو, قئزاران ۱۳-ي, ۱۳۸۷ 
بسيار متأسفم كه محصول شعري ايران را نميشناسم چرا كه آنجا از اين اشعار به عربي ترجمهاي در دست نيست و ترجمه شعر نو فارسي به زبانهاي بيگانه و به خصوص «فرانسه» اندك است.
بسياري از ما از ياد بردهايم كه آنچه هويّت ما را ميسازد نه سياست و اقتصاد، بلكه قدرت خلق و آفرينش فرهنگي است. نوآوري همان چيزي است كه شخصيّت و هويّت ملّتها را ميسازد، گذرنامه ورود آن ملّت به دنياي جديدست. ملّت بدون فرهنگ در اين معني، ملّتي فاقد هويّت و شناسنامه است. اگر چه به لحاظ سياسي و نظامي، تشكيلات قوي و قدرتمندي را هم دارا باشد.
قوزئی آذربایجاندا شریعتیچیلر نه ایستهییرلر؟ / سید حیدر بیات
آننا, گؤلن آی ۲۰-ي, ۱۳۸۷
قوزئیده سون گونلرگوجلو بیر شریعتیچیلیک آخینی اورتایا چیخمیشدیر. شریعتی مارکسیسمی اسلاما قاتیب غریبه معجون چیخارمیشدی. اونون اؤز زامانیندا اونا کسین تنقیدلر اولدو، بو تنقیدلرین سونوجو اولاراق شریعتی «منیم اثرلریمی ایکی بؤیوک عالیم، تبریزلی علامه محمد تقی جعفری و خوراسانلی محمدرضا حکیمی اصلاح ائده بیلرلر»- یازدی. سونرالار «یالنیز محمدرضا حکیمی […]
گوندوغار اؤلکهسی: شمس، مؤولوی! / دوکتور ایواز طاها
اودگونو, چيلله ۱۲-ي, ۱۳۸۶چوخ چالیشدیم مؤولوینین سککیز یوز ایللییینه نهسه یازماییم. چونکی خیرداجا بیر اینسان اولدوغوم اوچون او بؤیوکلوکده دونیانین یوکونو داشیماقدان قورخوردوم. شمسله روم موللاسینین حاققینی کیچیک بیر یازیلا بیر یئرده اؤدهمهدک گولونج گلیردی منه. اونلارا درین سئوگیمی یالنیز اورهییمده داشیماق ایستهییردیم. آمما آلینمادی، یازماق وسوسهسیندن یاخا قورتارا بیلمهدیم. بو یازی اؤزونو منه یازدیردی.
۱- آدلیم فیلوسوف […]
گؤيه ميللَنميش چرپلنگ، یوخسا پاليچيغا اوتورموش گمی / ایواز طاها
آنناآخشامي, قئروو ۳-ي, ۱۳۸۶گلهنهک، اولدوقجا بوروشوق بير مسئلهدير. گلهنک اولمادان هر شئي آنلاميني ايتيره بيلر. گلهنهيين چکيسيندن [جاذبهسيندن] ايراقدا ياشاماق، هاواسيز نفس آلماق کيمي چتين گلير آداما: هئچواخت تجروبه اولونماياجاق بير دوروم. آمما قيسمن ده اولسا سيز بونو آذربايجان جومهورييتينده (سووئتلر بيرليييندن قالما باشقا جومهورييتلر کيمي) دويورسونوز. آنلاييرام، گلهنکسيز هئچ بير توپلوم يوخدور. بيز توپلومدان و تاريخدن قازانديغيميز […]
عرفان، فلسفه و تورکیهنین دورومو / سید حیدر بیات
دوزگونو, خزل آی ۲-ي, ۱۳۸۶چوخداندان بری صدرالدین قونوی حاقدا بیر سیرا بیلگیلر الده ائتمک ایستهییردیم، نهایت اوروجلوقدا بیر سیرا عرفان نظری درسلیکلرینی مرور ائدندن سونرا بو ایشی داها گرکلی بیلدیم. ایلک قایناق همیشه کی کیمی گوگلایدی. نه ایسه گوگلده چوخ آختارسامدا آز تاپدیم، یانی هئچ تاپمادیم و بوتون فارسجا سیتهلرده بئله بیر مقالهده صدرالدین قونوی حاقدا یازیلمامیشدی. بلکه ده […]
آغیچی, اؤیوجو و صفوی تورک اسلامچیلیغی / سید حیدر بیات
دوزگونو, زومار آی ۱۲-ي, ۱۳۸۶اوخشاما نه¬دیر؟ نظره گلن اؤگوش و اؤگمک سؤزجویونون قالین سسلی فورماسی اوخشاما اولاجاق. اؤگمک یا اؤیمک حمد آنلامیندادیر کاشغارلی و یوسف خاص حاجیب ده عین آنلامدا ایشله¬دیبلر. آیریجا باشقا کلاسیک متن لرده اؤگمک کلمه¬سی بول بول گؤزه چارپیر. اینجه سسلی اؤگمک کلمه¬سی هر هانسی لهجه¬ده و دیلچی¬لیک قایداسی نین ندندلرینه گؤره قالین سسه چئوریلسه اوقشاما […]
يازيچی نين اؤلومو: اوخوجو دؤنمی / دوکتور ائیواز طاها
يئلگونو, قوراپيشيرن ۲۳-ي, ۱۳۸۶ 
بير يئره توپلانميش ثروتين مرکزيني سوسياليزم داغيتدی، دئموکراسی ايسه اوست اوسته قالانميش قدرتين مرکزيني. بونو لويي آلتوسئر دئيير: بيز مارکس - دان بويانا اؤيرنميشيک کي، اينسانين ذهني، يادا اونون اقتصادی – سياسي - فلسفي «من»ـي تاريخين مرکزی دئييل. آيدينلانما فيلسوفلارینين و هئگل - ين عکسينه اولاراق، بونو باشا دوشموشوک کي، تاريخين مرکزی يوخدور. تاريخ ائله بير قورولوش دور کي، يانليش ايدئولوژيک بيلیک اولمايان يئرده، اونون مرکزی اولمور. ..
مقدمه ای بر بومی سازی نام ها و نشان ها ی زبانی/ علی محمدبیانی
آنناآخشامي, قئزاران ۲۴-ي, ۱۳۸۶سرمقاله ی شماره ی اول ماهنامه ی بایرام
- مقدمه ای بر این مقدمه:
احمد کسروی می گوید درتهران سوار ماشینی شدم که راننده اش اهل گفتگو و خوش مشرب بود. از او که مدام در مورد ماشین «استود بیکر »خود صحبت میکرد پرسیدم،ماشینت ساخت کجاست؟ درجواب با آرامشی تمام گفت:«مگر نمی دانی این ماشین ایرانی است […]
اسم پدر / سهند
آنناآخشامي, قئزاران ۱۰-ي, ۱۳۸۶توضیح آلما یولو: این آقای سهند را من نمی شناسم و فقط دو سه بار از طریق ایمیل مکاتبه کرده و نسبت به نوشته های کوتاه بنده اظهار لطف کرده اند. در طی یک مکاتبه که مربوط به پاسخ بنده به آقای عباس عبدی با عنوان عموم و خصوص مطلق بود ایشان یک نامه چند […]
« کئچمیش یازیلار